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道教历来讲求长寿，很多道家思想都告诉我们如何养生。下面，小编就跟大家分享一下道家养生十大秘诀。

1、“德高望重，长寿”：养生名言。

孔子在《中庸》中提出“修身以道为本，修道以仁为本”，“德行高，则寿”。 这就是说：道德修养高的人才能长寿。 原因在于，有道德、讲仁义、不求私利、不患得患失，有利于稳定心神、调和气血，使人体的生理活动按正常规律进行，从而精神饱满，身体强健。 《素问·古无罪论》：“心无内烦，以安逸为主，以自足为功，身不破，神不散，可数之”。数百。”

2、“除贪欲”：道家养生名言。

也就是控制欲望。 他认为“除贪欲”是老子“静乐”的核心。 《淮南子·修心》“气血者，人之美也。五脏者，人之精也。若血气专于五脏而有外渗，则胸腹。”饱了，贪欲就减少了，胸又满了。贪欲保存了，耳朵就清了，听觉、视觉就清楚了。” “耳目锐深无惑，志清平和，贪欲得以保存，五脏充盈而不漏，神形内而不外”。 ”、“所以修炼才能活下去”，一定会长寿。

反之，如果耳朵、眼睛沉迷于五音六色，就会消耗精神力，浪费生命。 “耳目若淫于声色之乐，则五脏动摇不稳。五脏动摇不稳，气血就会流淌不息。气血就会动摇不定。”气血流动不竭，则神驰外而不守，神驰外而不守，则祸福俱至，虽如丘陵，沉迷于情欲的人会让人变得更加有活力，喜欢理解的人会让人更加有活力。人的心是累的。

3、《百药法》：道家戒律。

《玄都绿问》收录了《百病之法》中治疗百病的药物一百种。 例如，一药是轻松和谐，起居有度是药，近德远是药，淡定从容是药，尊老是药。药，淡定是药，淡定无欲是药。 仁慈谦让是一剂药，爱人杀恶是一剂药，诚实守信是一剂药，去爱是一剂药。

《百病法》和《百药法》都以疾病和药物来比喻。 他们将数百种对健康有害的事物列为疾病，将数百种对健康有益的事物列为药物。 “人若有十善行，则气盛；若有二十善行，则无病；若积千善行，则能成仙。” 反之，“人有一邪，则身心疲倦；人有十邪，则气血衰弱；人有二十邪，则身多病”。 《参赞三元延寿书》卷三也说“修一德，可修三元寿”。 其戒律中有许多善恶之说，但某些道德修养的规定却与修身养生密切相关，成为道教的修身之道。

4.“四公子”：道家养生理论。

“四少”有利于健康。 《养生要义》：“口中言语少，心里事少道家如何养生，腹中食少，睡自然少。凭着这四点小事，就成神了。”

5、“五难”：道家养生理论。

养生有五难：名利不灭，第一难；喜怒不灭，第二难；声色不灭，这是第二难。此为三难，味不休，此为四难，心往前，是五难“是”，是过分追求名利、狂欢、愤怒、贪淫声的意思。爱美、常食浓酒、肥肉、思虑过多，人若有这五样，就难以保持健康。

6.“五易”：道家养生秘诀。

《养生要义》：“宜多梳发，多敲牙，多饮水，清气砂砾，手按面，此是修昆仑之法”。 ”。 《孙真人卫生歌》：“宜有发，宜常梳气而练，宜常叩齿而咽，欲练昆仑不死，留指”。在你的脸上。”

7.《六物汤》：道家养生方法。

指预防眼病的六法，即少读书、少思考、注重向内找、简化表象、早晚起床、晚间早睡。 比喻为“六物阳”。 由战国、宋代杨栗子代代相传。 凡是患有眼病的人都可以用此方法进行修复，不仅可以提高视力，还可以延年益寿。 8.《十魔军》：道教养生要领。

对身体有十种伤害。 《养生要义》：“最要提防的十大魔是：一是贪欲，二是忧愁，三是饥渴，四是爱，五是睡，六是恐惧，七是疑”而悔，八是愤怒，九是滋弱利益，十是善于养生的人，应该避开这“十魔军”。

9、“十二更”：道家养生理论。

十二种对身体危害太大。 与《十二少爷》相反，《小游经》：“想多则紧张，想多则散志，欲多则损智，太忙则瘦，说话太多”。悲多则伤，喜多则思满，喜多则妄乱，思多则不稳定。太多的善会导致无法治愈的症状，太多的恶会导致倦怠和不快乐。”

“十二少”：十二种少有利于健康，与“十二多”相对。 《小幽经》：“少思、少思、少欲、少行、少言、少笑、少忧、少喜、少喜、少怒、少善、少恶。修此者，保持健康。杜七夜。” 10.《十三伤》：道家养生理论。

10、身伤十三种，《抱朴子内篇·纪言》：“不能领才而思虑为伤，不能得才为伤。克服它，强行抬起它，这是一种伤害，因为悲伤和憔悴，这是一种伤害，这是一种伤害，可惜了，很痛，太忙说笑了很长时间，很痛，失眠了道家如何养生，很痛。适时休息，很痛；拉弓射弩，很痛；醉酒呕吐，很痛；吃完饭躺下，很痛；跳开，呼吸疲倦，很痛；欢呼、哭泣，很痛。伤，阴阳不相交，是伤。” 养生人士应该知道它们对身体有害并避免它们。 否则，如果累积的伤势耗尽，就会过早死去，这可不是正道。

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