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中医非常重视人与自然环境的关系。 从《黄帝内经》时代的《人与天地对应》开始，关于季节、昼夜、地理环境对人体的影响，已有不少论述。 最有特色的就是这两种中药。 中医中对应十四节气的节气思想影响和指导着中医临床诊疗。 二十四节气实际上是将一年内太阳在黄道上位置的变化与由此引起的气候演变联系起来的。 太阳每年在轨道上自转每15度为一个周期（对应一个节气），总共分为24个周期。 ，每个期间相隔半个月，列为12个月。

生理、病理随节气而变化

《内经》从人体的脏腑、经络、舌象、脉象等各个方面描述了二十四气的变化所引起的生理变化。 从脉象的季节变化揭示了脉象随节气上下波动这句话。 人体的许多生理活动都随着节气而发生相应的变化。 《素问·六界藏象论》云：“气之数，记录生命之变化者也。” 指出正是因为二十四节气的变化，万物才能发生转化，人体的正常生理活动也会随之发生。 明代张景岳根据节气的具体变化规律，详细论述了二十四节气如何标志着天地阴阳的转化和更替。 说明此时阴气正在复苏，阳气正在消失，阴阳相互转化，从而导致了二十四节气有规律、无端的演化，使得世间万物有春生、夏生、秋收、冬藏的节气。 变化与人体的生理、病理过程密切相关。

现代研究也证实了节气的这种规律变化。 当代医家有详细的描述，彭子仪的论述更为准确。 他说：“二十四节气在节气之间是顺畅的，一旦到了节气，就很难过了。每逢节气，宇宙的气氛就会压抑。通。生过病的人时间长了，在交界前三天死亡的情况会比较多。空气郁闷，身体也郁闷。久病的人，关节堵塞，无法通过交界，所以就会死。- ----”在中医中可以看到，这是研究人体及其小宇宙的。 ” “治疗伤寒肠胃热证，神游期必须加热。 遗精、白带、半夜病。 春天人们容易患热病，夏天人们容易患霍乱，但秋天和冬天人们特别健康。 都是大气运动整个发现的事实。”目前，国内外学者从生理学、病理学、药理学、临床等方面做了大量的研究工作，并取得了一定的成果，证明了科学性。中医二十四节气古代医学思想的本质。自然。如果有研究发现褪黑素含量随季节变化的变化规律，立春四个节气之间存在显着差异。 、立夏、立秋、立冬。实验结果证实季节变化确实有生物学基础。由此可见，在中医临床中，二十四节气往往是决定季节变化的一个因素。疾病的病因学和发病机制。

发病与节气的关系

古人利用各种不正常的节气引起相应的疾病，从而总结出疾病发生的节气。 张仲景在《金匮要略》中以雨节为例，列出了：未到而到、到而未到、到而却。 人们认为，四节气的变化应保持一定的常数，有一定的规律可循。 四节气变化过多或不足，都会对身体产生相应的后果。 因此，对于阴阳四节气来说，“如果颠倒，就会发生灾难，发生重病”。 唐代瞿昙悉达所著的《开元占经》，详细记载了古代二十四节气的不正常时间。 常见病，如“立春”，春天未到，军队起义，麦子不长，疟疾蔓延； 未到二十四节气与养生调理，则有燥、燥等多种疾病。 雨未至，则大旱，麦未熟，多病心痛； “到时候，很多疾病都会导致死亡”，还有人研究了肝炎的发病时间。 通过收集发病人数和节气统计，他们发现肝炎发病高峰期在立春、立夏、立秋、立冬前后。 他们还分析了全年每个节气白露前后的时间。 肝炎病例逐渐增多，并在大寒前达到高峰。 研究指出，立春至清明期间，人体生物激素分泌处于高峰期，容易发生高血压、女性月经失调、过敏性皮肤病等疾病。 中医非常重视六气（风木、寒水、湿土、干金、王火、相火）转化的时机。 六气又分为二十四节气，每个节气持续四个月，表现出一年四季不同的变化规律。 六气交替时最要注意的是养生。 明白了这个道理，善于养生的人，就能因时养生，长久保持健康。 另外，病情严重的人在节气交替期间往往容易出现不适，或者病情复发，或者症状加重，或者身体变得更加虚弱。 因此，医生应观察天地的自然运行规律，结合人体阴阳气血的升降变化，综合考虑治疗思路。 患者要注意保健，节气休息，减少消耗，生活顺利； 对于正常人和无病的人来说，不要贸然浪费。 节气期间滋养元气，有益无害。

中医治疗与节气的关系

在不同的节气和天气条件下，中医治疗也有一定的禁忌，因为人体在四节气的转换过程中也会产生相应的阴阳变化。 仲景在《伤寒论》中的人参白虎汤中特别提到：“此夏至后立秋前可服，立秋后不可服。” 这是因为白虎汤太寒了。 如果立秋后服用，身体又会受到寒邪侵袭，出现“呕吐腹痛”。 例如，天气寒冷、阳光阴天时，人的气血运行不畅，就容易出现疼痛证候，所以需要采用温热通畅的方法。善补阳者，年老时补阳，一日为卯至午，一月为七月初八至满月，一年为春分至夏季。至日，此时阳气渐盛，阴邪渐退，正是治疗虚寒诸病的最佳时机，好的医者能适时温补阳气，或者用艾灸或者吃药，会收到事半功倍的效果。韩志和提出“病人双手脉浮缓，谓之中风……若立春以后，清明节在过去应以薄荷汤为主治疗； 清明节后、穗粒前，以防风汤为主； 穗粒后、立秋前，应以香脂汤为主。”正是根据不同节气，方剂相应变化。以热散热，以寒散热。故中医诊断医学不仅要遵循“以热散热、以寒散寒”和“时不可违”的原则，而且必须熟悉因证而变的原则二十四节气与养生调理，对症治疗。四时节气的寒热与疾病的性质有机结合，根据证候的性质确定寒热的治疗方法，然后根据病情适当选用方剂和药物。四节气的寒热，使药物能够治愈疾病，而不会因用药不当而导致大病，产生副作用。

中医养生与二十四节气

例如“斗钉小而饱满，万物生长之物小而饱满，麦子小而饱满但未熟透，故名”。 那是五月下旬。 气温明显升高。 如果睡在寒冷的地方，肯定会引发风湿病、湿性皮肤病等疾病。 了解了节气和疾病发生的机制，我们就可以采取有针对性的预防措施。

例如东汉华佗治疗黄疸（肝炎）患者时，用青蒿为主药效果不佳。 但立春时，用嫩嫩的青蒿入药，效果较好。 为此，华佗还特意告诫：“三月艾可治病，四月艾可当柴”。 以附子为例，唐代记载其品质与“采时采月”有关。

研究表明，立夏至秋分（五月至九月），附子冷浸可抑制心脏传导。 如果立冬后（11月至2月）下雨，不但没有抑制作用，反而会有强心作用。这就说明采摘药材一定要顺应节气，否则药就坏了。如果不使用则不会有效。

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