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养生：维持生命； 滋养身心，延年益寿。 《吕氏春秋》将中医定义为“生命之道”——前者“生”是动词“精进”，后者“生”是名词“元气”，“道”是基本定律。 养生是人类用来提高自身组织的健康状况和自身的恢复能力，从而达到延年益寿、养生消除疾病的状态的知识。 《黄帝内经》记载：“圣人不治病则不病，不治则乱，而不乱”。 因此，中医不同于现代西方治疗疾病的“医学”。 关键是“保养”，防止身体生病； 关键是“保养”，防止身体从亚健康状态发展为器质性疾病。 公元610年，隋朝大业年间，时任太医晁元芳在《诸病病因症状论》中集中论述了各种疾病的病因和症状。 但书中没有方剂，只有养生方剂和导引法，共213种。 可见，中国从此将养生作为常规治疗方法，并正式推广。

自《黄帝内经》时代以来，中医药和医疗保健体系已经非常成熟。 《黄帝内经·素问·古天真论》里有这样一句耳熟能详的说法：“古之人，知法以阴阳和神术为基础，饮食有规律，起居有规律，不劳作。”所以，它可以是肉身和精神兼备的，可以持续一生，哪怕是百岁。” “养生”的最好体现就是西汉时期成书的《淮南洪烈》一书。 书中认为，整个人类生命系统是由三个要素组成：一是形——“形为生命之家”，即身体；二是形——“形为生命之家”，即形体； 它可以比作一辆汽车； 二是神——“神负责掌控生命”，也就是意识，可以比作司机； 三是气——“气负责生命的充盈”，气就是能量，可以比喻为汽车正常行驶所需的油气燃烧转化而来的动力。 那么，如何处理好这三者之间的关系才能达到养生的效果呢？ 《淮南弘烈》说得很清楚：一是“养其神”； 二是“调弱其神”； 三是“形式扁平化”。

在中国传统文化中，香药同源。 香与中医文化同源。 因此，在中国传统的香文化中，香与养生有着千丝万缕的联系。 可以说，“香”在中国传统养生保健中无处不在，也可以说“香养生”是中国传统养生保健的缩影。

芳香与健康

1、香养性——“养神”

上帝就是意识，可以比作司机。 驾驶员的驾驶习惯以及对车辆状况和保养的了解决定了车辆的使用寿命。 具体到医疗保健方面，人的主观意识是自己身体的驱动力。 我们身体的使用寿命和健康状况是由我们的生活习惯和我们的主观意识对身体的认识和保养决定的。 香养性——“会养神”其养生功能主要有两个方面：

第一：“烧香”不仅是中国古代文人的四闲事之一，也是缓解压力的重要方式。 我们都知道，过度的情绪会对身体造成伤害。 《黄帝内经》记载：“怒伤肝，喜伤心，悲伤肺，思伤脾，恐伤肾”。 带着情感使用你的身体就像带着情感驾驶汽车一样。 备香、制香、品香都是冥想的好方法。 在香中，在中国传统香文化的仪式中，放下过去，感受当下，享受嗅觉的盛宴。 只有心静如水的时候，才能真正感受到香的味道，或者说，心静如水的时候，真正的香的味道就会自然而然地显现出来。 我们的智慧影响我们对世界的客观认识，我们对世界的客观认识影响我们的情绪，我们的情绪影响我们呼吸的频率和严重程度，我们呼吸的变化会影响我们嗅觉的敏锐度； 反之亦然。 当我们陷入情绪之中，无法客观地认识世界时，就无法敏锐地感受到气味。 在中国传统香文化的仪式下（清心、静默、冥想），放下过去对现在的干扰，放下对未来的担忧，活在当下，累了就休息一下，并避免“疲劳驾驶”。

正如黄庭坚诗云：“傲一柱烟，歇一尘”。 “烧香”不仅是中国古代文人的四大休闲活动之一，也是缓解压力、调节情绪的重要方式。

第二：“讲香”，静静地坐在香中，是中国古代（儒、释、道）借用的一种修行方法。 静坐香中，专注内省，体悟心性，排除“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒对主观认知（神）的干扰。 “险心行万里，急欲生五兵。几炷香隐，灵台清明。” （宋代黄庭坚）。

静静地坐香不仅有利于内修，而且对养生也有重要的作用。 古语云：“身心疾病不除，养生如耕石田”。 中医认为，很多疾病都是源于我们内心的烦恼。 我们心中的“贪、嗔、痴、慢、猜”五毒，会导致我们的生活“温饱不足、生活紊乱、忧虑过度”。 也会导致我们经常陷入莫名的情绪之中。 此时，外感内伤、疾病发生。 在中医里，“病”和“症”是两个完全不同的概念。 “病”是因，“症”是果。 不治“病”而只治“症”，疾病只能减轻，不能治愈。 比如“痴人”“为一笑而使人憔悴”就是“病”，“症”则表现为气血亏虚。 如果这个时候“病”不消除，那“病”怎么能消除呢？ 内心的失落导致非客观的认知和无名的情绪，它们就像一片盲目的树叶养生香，让我们的生活变得混乱，严重影响我们的健康。 我们的意识是身体的驱动力。 当我们的意识经常迷失在“贪、嗔、痴、慢、疑”的阴霾中时，身体就很容易发生意外。 身体就像一辆汽车。 如果驾驶员的视力问题不解决，一旦发生事故，就会被修复。 健康状况能否得到改善？ 古人崇尚和平、安静，但现在人和汽车都配备了雾灯，这是合乎规律的。 《黄帝内经素问·古天真论》：“古之人，知法以阴阳，神数和和，饮食有规律，起居有规律，不妄作，所以他们能够保持他们的肉身和精神，并且会活到他的岁月，活到一百岁才去世。” 身与心合一，正如驾驶者与车合一，人与车合一（形神皆合），最能适应道路（法则以阴和气为基础）。阳，与之间的和谐（技能，饮食有节制，起居有规律，不贸然做事），充分发挥乘车的最佳效果（活一辈子，然后到百岁）。

2、香补气——“和气弱”

“和气弱”； “气生而补”。 气是能量，相当于汽车正常行驶所需的石油和天然气燃烧所转化的动力。 中医认为，气是人体最基本的物质。 它由肾中之精、脾胃纳运水谷之气、肺吸入之气组成。 《八难》云：“气，为人之根本”。 气在人体中起着非常重要的作用。 概括起来，它有以下五个功能。 这五种功能紧密配合、相互配合，维持人体正常的生命活动：

1、行气作用：人体的生长发育、各脏腑经络的生理活动、血液的生成与运行、津液的布布与排泄，都依赖于气的刺激。 如果气的这种功能不足，就会影响人体的生长发育或早衰，脏腑经络的功能下降，还会引起血虚、血瘀、及水湿瘀滞。

2、温化的作用：《难经·二十二难》云：“气主温化”。 也就是说，该气体具有熏蒸、温热的作用。 它是人体热量的来源。 人体维持正常体温的能力与气的温煦作用密切相关。 如果保暖效果不够，就会出现畏寒、肢冷、血液循环不畅等症状。

3、防御功能：气可以保护皮肤表面，防止外邪的侵​​袭，对抗外来的疾病。 如果邪气被排出，身体就会康复。 如果气的功能不足，身体就会受到外邪的侵袭而生病。 正如《素问热病注》所说：“邪聚则气虚”。

4． 固气作用：固气作用主要是防止血液、精液、津液等液体物质的不合理流失。 如果这个功能不足，就会出现出血、自汗、遗尿、遗精等症状。

5、气化：气化是指气运动而产生的各种变化。 具体来说，是指精、气、血、津液各自的新陈代谢和相互转化。 如果这个功能失常，就会影响气、血、津液的代谢； 影响食物的消化和吸收； 并影响汗、尿、粪便的排泄。

这五种功能紧密配合、相互配合，维持人体正常的生命活动。 在中国传统文化中，“香”与“气”相互作用，其养生功能主要体现在以下两个方面：

第一：用香理气。 在中国传统文化中，芳香药物同源，香与中药文化一脉相承。 如上所述，中医理论中：肺吸纳之气，肾藏精气，脾胃纳化之气，与成人之气及脏腑经络之气相结合。 。 气主：防御、温热、生发、固定、新陈代谢。

利用香调肺气，从而调节人的元气和脏腑经络的气气，在中医养生中具有重要的作用。 香气入元气，可助毛发生长； 香入祖气，有温中之效。 当香气进入营气时，有助于稳定身体； 入卫气则助卫；入卫则助卫。 当它进入脏腑经络之气时，有助于新陈代谢。

《本草纲目寻源》记载：沉香的温热之性，独取雨露之精华，故能升真气，滋养诸气，调和卫气，升降水气。和火，是其他香所不能达到的。 《本草纲目通选》记载：沉香性温而不燥，行而不漏，养脾行不倦，达肾引火归元，有降气之功效，无害。伤气，乃良品。 《珍珠囊》记载：檀香促使胃气上升，更容易进食。 《本草纲目》记载：檀香调脾胃，益胸膈，是理气重要药物。 《本草拾遗》记载：龙涎可利尿、通淋、消气结。 《药材学》记载：龙涎香可治咳嗽、气喘、呼吸困难、头晕气短、心胃诸痛等。 《本草经》记载：麝香主要用于辟恶臭、温疟、癫痫、除三虫。 《本草纲目》记载：麝香能开诸窍，通经脉，透筋骨。 中国香文化中的“四大名香”都是理气圣药。

中国传统香文化除了追求“香”营造的空间的嗅觉之美外，还追求“香”营造的空间中香气的养生功效。 香的使用在古代人们的保健中发挥着不可替代的作用，是古代人们维护和调节健康的第一道屏障。 中国传统制香注重香气与人体的共鸣，而外在香气与人体之气的相互作用是中国传统制香的核心。 离开这个核心，仅仅从嗅觉的角度以及嗅觉带来的感性认知来认识中国传统香文化，是一种舍本求末的行为。 《香城》、《陈氏香书》等古籍中，载有许多古代经典的香方。 今天很多人并没有意识到自己有多优秀。 其中或许有很多“不好”的因素，比如古今香材料、制作工艺的差异等，但笔者认为，最大的因素是中国传统香文化的百年断裂，这让我们习惯了传统的香文化。西方香文化中化学精炼和合成的气味标准。 。 也可能基于“身体视角”，用身体感受中国传统香文化的滋养，这是复兴中国传统香文化的重要基点之一。

第二：观香调息。 除眼睛中的晶状体细胞、人的大脑皮层细胞、人的心脏细胞（每20年更新一次）外，人体内的所有细胞每6-7年更新一次。 这说明人体具有很强的自我修复能力。

那么为什么仍然存在如此多的慢性病和亚健康状况，其持续时间远远超过7年，甚至伴随我们一生呢？ 笔者认为，影响我们身体自愈能力实现的因素主要有以下两点。 首先，我们将大量的能量集中在心灵（意识）上，而身体缺乏足够的能量来支持自我修复。 其次，我们的意识和身体缺乏足够的联系和沟通。 我们的主观意识常常关注事业、人际关系和娱乐，而常常忽视身体感受。 我们的意识和身体就像一对情侣，需要良好的沟通。 如果一方长期忽视对方的感受，对方也会忽视你的要求，其后果是不言而喻的。 往往当身体向我们发出需要的信号时，我们的主观意识却忽略了它们，比如：困了、饿了、想上厕所……久而久之，当我们的健康出现问题时，我们的主观意识就想要调整，身体会听吗？ 我可以随心所欲地睡觉吗？ 我想吃的时候可以吃吗？ 当我们想睡却睡不着、想吃却不能吃、想便便却不能便时，我们的情绪会受到影响吗？ 我们的身体就会进入恶性循环，健康状况可想而知。 《黄帝内经·素问·古天真论》：“清静虚无，守神内行，顺真气而行，则病永安。” 在中国传统香文化的仪式下（宁静虚无：清心、寂静、冥想），通过呼吸引导香气连接意识与身体（精神内守），感受香气在不同部位的不同感受身体的（建立沟通）。 在这个过程中，我们不仅可以将过度集中在心灵（意识）中的能量释放到身体中，还可以建立心灵（意识）与身体之间的沟通联系，从而激活和恢复身体的自愈能力。能力（气）。 ）。

在青云香社主导的养生香席中，我们提倡“身体观察”，通过呼吸引导香气连接意识与身体养生香，察觉身体不同部位对香气的不同感受。 具体步骤如下：

1、放下过去，感受现在，享受嗅觉盛宴。

2.通过嗅觉和呼吸连接意识和身体，发现体内潜在病变和能量不足点。

3、减少过度集中在大脑到身体的能量，激活身体的自愈能力。

4、利用精香药中蕴含的纯阳能量（正能量），用意念引导堵塞的经络，化解因各种原因在体内积聚、积聚的负能量，帮助身体自愈。

青云香社芳香师进行的数百个养生香席中，90%的体验者当场出现出汗、生津、通气、流泪等反应。 回访后，不少体验者表示，当天睡眠质量得到了很大改善，亚健康状况得到改善。

3、香以养身——“平其形”

形就是身体，可以比作汽车。 我们的身体就像汽车一样，由多个功能系统（组织）组成。 当某个系统出现问题时，就无法正常运行。 对于车辆来说，称为故障，对于人体来说，称为疾病。 “保持原形”对汽车来说叫修复，对人体来说叫治疗。 我们自己的身体和汽车不同的是，当汽车的某个系统出现问题时，我们除了修理之外，还可以更换零部件、组件、总成； 而当我们的身体系统出现问题时，我们一般只能进行治疗。 在治疗层面，西医侧重于外力的直接干预，恢复患病机体的功能（对抗疗法），而中医侧重于激活人体的自愈能力，通过间接干预来恢复机体的功能。外力（自然疗法）。

《黄帝内经》云：“上医治已病，中药治欲病，下医治已病”。 “治已病，治欲病”是中医的养生理念，也是中医为人类奉献的健康医疗模式。 与西医相比，中医药在疾病预防、调节人体亚健康状况、慢性病治疗及术后恢复等方面更具优势，且副作用较小。 公元610年，隋朝大业年间，时任太医晁元芳在《诸病病因症状论》中集中论述了各种疾病的病因和症状。 但书中没有处方，只列出了213种养生方剂和导引法。 。 可见，中国自此已将自然疗法作为常规治疗方法并正式推广。 在中国传统文化中，香药同源，香与中药文化一脉相承。 可以说，“香”在中药的应用中无处不在。

为了复兴中国香文化，青云香舍于2013年成立香薰工作室，已完成2000余例公益（免费）香薰样品研究。 在研究中，我们根据中医自然理疗中“香”的运用原理，创立了“青云六部香疗法”。 在“青云六部香疗法”的治疗研究中，90%的体验者感受到亚健康状况的改善，对多种慢性病有积极的治疗作用。 “青云六部象疗法”，具体治疗步骤如下：

1、香气能量诊断：沉香的气味与人体经络有强烈的共鸣。 当沉香的气味通过呼吸进入体内时，会沿着身体周围的经络流动，具有很强的疏通经络的作用。 。 当我们身体的某些部位的经络被堵塞，或者气血不足时，沉香香味的能量就会停留在那里，帮助我们疏通和修复。 沉香的香气能量停留在身体的不同部位，我们会反射出不同的嗅觉气味。 根据测试者报告的气味，可以确定测试者身体的经络堵塞部位和气虚点。

2、香气引导经络练习：根据香气能量测试不同的身体状况，使用不同的香，辅以经络练习，动态调节身体的经络堵塞部位和能量不足点。

3、香汤足部按摩：根据香气能量测试不同的身体状况，用不同的香汤来沐浴双脚，预热经络，从脚底的涌泉穴开始排毒。

4、随香观呼吸：放下过去，感受现在，享受嗅觉的盛宴。 通过嗅觉和呼吸连接意识和身体，检测体内潜在病变和能量不足点。 减少过度集中在大脑到身体的能量，激活身体的自愈能力。 利用上等香草中蕴含的纯阳能量（正能量），用意念引导堵塞的经络，化解体内因各种原因积聚而积聚的负能量，帮助身体自愈。

5、沉香精油按摩：经前4步后，人体的经络处于开放活跃的状态。 此时再辅以沉香精油疏通经络的奇效，对与患者体位相关的经络进行按摩效果极佳。

6、沉香灸：灸用沉香，与人体经络有较强的共振作用。 其功效：《本草纲目》“征真气，养诸气，调卫气，升降水火，非诸香所及”。 《本草纲目通玄》“温而不燥，行而不漏，养脾行不倦，达肾引火归元，有降气之功效，无伤气之害，并且是一个好产品。” 《青云六步香疗》至此结束，不仅可以巩固香薰的效果，还可以强化人体精气，进一步激活人体的自愈能力，在香薰后一周达到治疗效果的巅峰。

4、香道养生理论图解

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