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目录

一、道家养生秘诀二、道家养生关键在于修“三宝”

3、道家大粒法 4、道家卧龙养生功

5、道家饮食养生秘方 6、道家补肾秘方

7. 道教清肠排毒民间偏方 8. 道教健康睡眠三注意事项

道教养生秘诀

在中国传统文化中，道、佛、儒三大学派可谓三足鼎立。 他们都注重养生，但注重的深度和广度有所不同。 今天我们先来了解一下传统的道家养生。

深入地说，道教讲的是养生，重点是修养自己，达到长生不老、长生不老的人生境界。

从广度上来说，道教不仅全面继承和发展了中国传统学派的各种养生方法，而且吸收了外来文化的精髓，形成了独特的多渠道、多层次的养生体系。

说到道家养生，就不得不提三位道士。 他们是夏商时期传说中活了767年不老的彭祖，梦想化蝶而长寿的庄子，以及101岁的药王孙思邈。 彭祖之所以能长寿，是因为他特别注重食疗。 他发明的“野鸡汤”是中国典籍中最早记载的名菜。 以山鸡为原料，添加保健品，文火熬制6-8小时。 是调节阴阳失衡的好方法。 此外，中国著名的养生菜肴“羊坊藏鱼”和“云母汤”也起源于彭祖。 而彭祖还注重动静结合来锻炼，以长寿气功作为强身健体的手段。 彭祖认为，护心是养生之本，切忌伤心、散心、烦心、败心。

在人均寿命不足30岁的先秦时代，庄子却活到了83岁。 这不能不说是长寿的奇迹。 庄子为什么能长寿呢？ 用庄子的话来说：“人养生也应如此，游于虚空境界，遵循自然规律”。 这就是说，要保持健康，就必须清心止欲，遵循自然规律。 庄子推崇做人心态平和、淡定知足、心胸宽广，认为只有这样才能长寿。

另一位道教养生大师是“药王”孙思邈。 孙思邈不仅在养生理论方面有自己独到的见解，而且还通过自己的实践实现了101岁的长寿。 他的养生之道是修身、养性、清淡、锻炼、健脑。

道家养生不仅注重身体方面的饮食、锻炼，更注重精神方面的养生。 现代科学实验证明，长期的不良情绪不仅会加速生理衰老的速度，而且还是许多疾病的重要诱因。 道家很早就认识到这一点，所以他们把精神保健放在很高的高度来理解和实践。

道家认为，正道者，行则安，坐则安，富则安，穷则安； 早上是甜的，晚上是甜的，大鱼大肉当然是甜的，简单的饭菜更甜； 名不贪，利亦甘。 不贪婪，平静无欲，知足胜于长生不老药。

道家养生在于修“三宝”

老子在《道德经》中说：“吾有三宝，一是仁慈，二是节俭，三是不敢为天下第一”。 单从养生的角度来说，老子的“三宝”应该是养生修身的座右铭。

“慈悲”是修身之本

老子把“慈悲”列为三宝之首，体现了他一贯的珍惜生命、珍惜生命的思想。 “故贵身为人于世，则可寄于世间；爱身为人，则可寄于世间。” 老子说得多么清楚啊！ 只有那些能像珍视自己生命一样珍视世人生命的人，才能将世界托付给他。 虽然这是老子教给皇帝的治国之道，但是如果你学习一下，也不失为一个养生之道。

老子认为，名、利、权、物，都是身外之物，若不生前带来，死也不能夺走。 如果你被这些事情所负担，你必然会悲伤、疲惫、忧虑烦恼，从而损害你的身心健康，因此你会患上许多疾病，缩短你的寿命。 因此，老子告诫我们：“祸莫大于不知足，罪莫大于欲得，故知足常乐”。 可见，凡事知足的人，总是心情愉快，情绪愉快，保护身心，延年益寿。

宽容是“慈悲”的核心。 老子说：“善者，我善之；恶者，我亦善之”。 “信的人，我信；不信的人，我也信。” “上德如谷，以德报怨”。 这是这样一种宽厚高尚的情操，也是老子所倡导的思想。 一个人如果能够严于律己，宽以待人，以德报怨，不计个人得失，就会受到别人的尊重，人际关系就会和谐。 有了这种情操，他就会处于良好的心理状态，这也是“仁者长寿”的道理。

“俭”是修身之本

人活在世上，应该多考虑别人，少考虑自己。 这就是“俭”的原则。 这就是老子要求人们“朴素而朴素，少自私”时所说的。 一个人贪图名利、成功。 整天沉迷于宴乐、欺骗、欺骗，一定会给身体带来灾难。

因此，他告诫人们：“爱太多会付出代价，隐藏太多会导致死亡”。 他还告诫世人：“五种颜色使人盲目；五种音调使人耳聋；五种味道使人口爽；驰骋田野打猎使人心狂；奇货使人行走。没问题。” ” 细细品味这句话，真是修性的至理名言。 注重修身养性，清心寡欲，以“俭”为根本，从为社会、为他人多做贡献中获得幸福和快乐，自然达到强身健体、延年益寿的境界。

“不敢为天下先”才是养心之道

“不敢为天下先”的本质是不争、谦让、顺从，体现了老子的“无为”思想。 老子通过对大自然的观察，发现一切生物都是柔韧的，而死物都是坚硬的。 老子以水为例，阐述了“不敢为天下先”的不争、谦卑、顺从、无私、宽容等丰富内涵。

他说：“世上没有比水更柔弱的东西，攻强者都不能战胜它，也不能轻易战胜它。” 水是柔的，但“柔者胜强”。 谷王善待下属，就能成为百谷之王。” “谷”的特点是：空旷、广阔、包容一切。 在老子眼里，弱小是一个人应有的特征，所以他主张“不争”。

一个人在生活中应该有良好的品格，心胸开阔，谦虚。 如果你事事争先恐后，争名夺​​利，出人头地，想当老师，骄傲自满，浮躁浮华，你不仅容易被别人讨厌，还会导致你的自己的心理不平衡。 引起多种心身疾病。

有人会说，在当今竞争激烈的社会，如果不奋斗，何不做一个懦夫呢？ 不是，关键是你怎么理解“无可争议”这个词。 老子说得好：“知男守女”。 “只要夫君不战，天下无人能与他战。” “天之道，不战而胜”。 如果你能将强者与弱者融为一体，你就能接受强者。 身为女性会让你外柔内刚。 你将拥有无穷的力量，充分发挥你的聪明才智，达到不战而屈人之兵的目的。 这样，我们才能顺应自然，遵循客观规律，自由地生活在自然环境中，更好地体现自我、实现自我，升华生命价值，真正实现健康长寿。

道教禁食法

1、坚持断食法

“吞咽液体和接受气是人类的行为。” 一般辟谷都是以此法为主，以屏气法为主。 《抱朴子·内篇·杂影》载：“有一个姓冯的人，独自咽气，与山谷隔绝了三年。看他爬上陡峭的山峰，举起一把石斛，不疲倦。”终日不眠，时不时汲取灵感，微微躬身不语，也不肯大声说话，被问到时，他说：断粮会杀精耗气，这是大忌。 ”。 东汉张衡不肯吃饭。 又如北魏寇谦弟子李姣。 他几十年如一日深信不疑，九十多岁还一副童颜。

谢良弼的妻子王氏，是唐代学者，师从吴云。 她死时没有任何死亡的痕迹，精神和身体都很轻。 时不时的，有奇异的香气，奇异的云彩，倒映在她的眼中。 唐朝时，李泌死于最后一口气。 他身体很轻，可以将呼吸从屏幕上引出，并且可以通过吹蜡烛将其熄灭。 郭修“有断运粒之术”。 褚伯玉“炼气食云道家养生四宝，岁月尽失五谷”。 北宋王鼎，能防五谷，饮气，人不能见其食饮。

2、丸粒破粒法

丹药，一种是普通丹药，人人都可以配制； 另一种是地灵丹，只有真人才能炼制。 如果你得到一颗丹药，那么大的一颗丹药就可以立即变成现实，并改变你的肉身。 对于气改造肉身来说，有着不可思议的神奇功效。 当然，外丹也是有等级的。 有些外丹只能用来膨胀颗粒，而不能转化肉身。 《真仙体古道通鉴》记载：晋代殷千子隐居华山，得仙人关成子蒸丹药饵之法。 服下后，他的身骨轻而坚韧，容貌如同少年一般。 魏晋道士张重华服芝麻（黑芝麻）宣丹，长期不食不饮。 他的身体变得轻盈而强壮，容貌也发生了变化。 晋代季之通云：“不食火者，食黄精、白术，则精神清明，行走如飞”（《陕西通志》）。

3. 禁食祷告

祈福的方法就是许愿，希望五谷丰登。 只要你专心祈祷，一心一意，就能与你的灵魂相连。 内可连接自己的灵魂，自然逃离山谷，外可连接真人成道者，受到加持。

1994年，我想出去工作，修炼。 为了减少吃饭的烦恼，我先在家练习辟谷，祈求老师保佑。 不管老师祝福与否，信号传达与否，你都要诚实，不要起疑心。 这样一来，自己的灵魂信号就会先被激活。 若疑信攻心，则心不稳，气不聚，难成辟谷。 就像拜佛一样。 当你恭敬地拜佛的时候，你也是在拜你自己——它训练你的恭敬心和虔诚心。 并不是说念佛越多，得到的加持就越多，而是“拜佛性”。 于是，我突然进入了冥想的状态。 又如，我在写《辟谷道教论》时，曾许愿整本书要在辟谷状态下完成，所以自然就不吃东西了。 愿望力的作用与自身神明的信号和作用密不可分。 祈祷也是炼神的一种方法。 有些和尚总是渴望见到一个真人。 这也是一个愿望，最终他们还是见面了。

4、胎儿呼吸空腹的呼吸方法

若能修胎息，无粮易活。 葛洪说，他的祖父葛玄之所以能够在水下冥想，是因为他掌握了胎息。 那么禁食是什么意思呢？ 《晋书·徐迈传》中写道，这位灵宝宗大师“常习呼吸吐息”。 法，顺气千余息……而善胎息。”别人呼吸千次，他只呼吸一次，所以可以无粮而活，有童颜。相当于每小时呼吸一次，如果能达到这种境界，一定能成就炼丹之道，呕吐、呼吸、吞液是胎息的基础，胎息是内丹的基础采药、见神秘入口，都离不开胎息之力。

真息是比胎息更深的内息。 西汉时期，孟杰修胎息，口含枣核，十年不饿。 唐代，嵩山女仙焦莲出生于南朝齐晶晶。 到唐时，她五十岁左右，气息死气沉沉，走路如飞。 唐代张果真人，胎儿无粮，吃饭时只喝酒和“三黄丸”（黄芪、黄芩、黄精）。

5、多吃蔬菜、多吃谷物

如今，张奇已经十六年只吃蔬菜了，没有吃过谷物、肉、蛋。 这就是吃蔬菜、吃五谷的方法。 一般在吃五谷的初期或者刚学吃五谷的时候就可以学会。 还可以吃枣子。 例如，唐朝杨阴干遇仙人，“不喜五谷天气，但饮水三升，食百合一杯，身轻，关节动，颤抖”。像竹片一样。” 看得出来，他的肉身也发生了转变。 。 百合润肺生津、益气。 是一道品质上乘的美味佳肴。

相传黄帝时期的上古仙人池江子鱼“不食五谷，而食百草花草……能随风雨上下”。 也就是说，他可以在风中轻盈地行走。 这也属于吃蔬菜和谷物。

6、念咒及斋戒法

一种是念“大粮咒”直接禁食。 这种“咒”，其实是一种悟理、炼神、传递信号的韵律。 二是“咒物防粮”。 比如咒枣，那么吃枣可以防五谷。 从五方汲取能量（观想），然后默念佛法，对着枣子吹气，然后吃掉枣子。 正常情况下，你应该专注于丹田。 咒枣时，应观北边黑气，东边绿气，南边红气，中边黄气，西边白气，皆凝于此枣中。 至于咒语，一旦你悟出了自己的智慧，有了想法，你也会为自己创造一个“咒语”。 只要能表达你的愿望，读起来朗朗上口就可以了。 当然，其中一定有修炼的玄理。

7.观想辟谷法

观想本身就是精神的提炼。 正如青龙山前辈所说：

“假设人不见你，久而久之，你就会看到真情。假愿变成真愿，一切念头都变成真心。心变成阳，不变的就是阴。这精至无不生，其规律，问德、心、性、行，今日之德为药之先，昨日之德为药之本，久守德。 ，天地必成全。”

此法完整概括了内炼观想的玄妙原理。 真人的方法很简单，但希望读者在做之前三思。 冥想时间长了，精力就会集中，就会有神奇的效果。 德、药皆来自于你的真诚。

黄精，后汉武陵人，字伯彦，博览群书，曾为官，后修道。 他隐居霍山，八十年后登中岳山。 他被七断古说服了，每天都在脑海中想象着那颗红星的模样。 时间一长，他的全身就变得如火一般炙热。 200岁的时候，他又变成了一个孩子，成为了“地仙”。 他观想，因为内丹的功效，全身都发热。 大药生成后，全身火热。 那些研制出大药的人，单衣过冬，不吃饭，是理所当然的事。

还有一种思路，如果你想把黄色气体吞进肚子里，你可以停止进食。 这是道家常用的方法。 汉代智子元将此法传授给庆陵真人裴元仁。

8、指导禁食方法

指导主要是完善形式。 现代禁食方法大多是说服、想象和引导的方法。 《神仙传说》记载，东汉丹阳人沉坚，是个好道士，但不为官。 他“习导食之术，返老还童之法……故简遂断粮不食，轻飞或去或归，如此三百年，已绝”。他们的下落不明。” 唐代真人商其侠，居白石山下，在彭祖洞修导引之术，习呼吸呼吸之术，斋戒五谷三十余年。 《王朝》中，曲留心遇到了一个陌生人，不吃不喝就学会了辟谷导引之术。

9、遵守禁食谷物规律

守义是修行斋戒的基础。 只要你有斋戒的决心，有专一的精神，就可以实行斋戒。 道经云：“养一只，饿则给食，渴则给乳”。 “一”是形而上的，可以指神、气、道。 “守一”也可以指善于某种方法。 善于服气，则可以不食；善于服气，则可以不食；善于服气，则可以不食。 善于诱饵，善于引导，就能不食而生。 关键是你能不能细心地把握它，微妙地观察它。 如果辟谷功好，就能成就炼丹之道。

10.神圣的禁食实践

当元神自主的时候，辟谷自然就会出现。 辟谷也是炼丹修行的一个过程。 一位青龙山资深人士说道：“既然是一个过程，那就有始有终，无心开始，也无心结束。有一种人，饥肠辘辘，不知缺失了什么。这可据说是意识中断，消耗灵魂，要么坐下来‘升天’，要么累死，仍被称为‘过关’，有的人已经过了‘通关’。 ’，但他们所修炼的本质——灵魂将不再能够生存，更谈不上功能。”

其实，修行有两层含义。 首先，一个真人（觉悟者）可以帮助你修行。 比如，元昭梦见一位神人告诉她“不用吃各种食物，只要刻意修炼”，并传授她大洞功和灵宝经。 这就是“梦中的神圣启示”。 这个“神”并不是宗教中的“神”，而是历史上成为道的真人。 二是自身灵魂的修炼。 韩子瞻中尉在夜间看到元昭鼻中冒出绿色能量道家养生四宝，变成了一个三寸左右的婴儿。 颜色就像玻璃一样。 这是她修炼的神体。 聚集之后，就成型了。 ，散了就成气了。

11、自然纹打样法

青龙山人前辈有一段话

“另一类人，自然斋戒，不饥不饿，有精神，天助之。不过，这其中也有天助。天不助不守规矩的人，德行不助不守规矩的人。”是很难理解的。如果人的意识中有信号，就必须确定数字才能停止无粮生活，而坚持有形而不接受无形数字的人是生阳和少阴。强行天，第一罪，扰客（神识）夺主（灵魂），第二罪；怨己神，第三罪。”

当然，命运要求你过着无粮的生活。 如果你被后天的习惯所困，不能不吃五谷，你就会成为众人瞩目的焦点，罪孽深重，轻视自己的生命。

自然，断食有三句话，适用于所有断食：不饿，不想吃，就不吃，身体会越来越有活力。 这种状态不是饥饿或不想吃；而是饥饿。 方法是不吃； 效果是变得更有活力。

12.信息禁食

真人加个信号，就可以没有粮食了。 这就像感觉一个梦，与一个真实的人交谈，或者从一个真实的人那里得到一些东西并远离谷物。 比如，在现代，很多人听严信前辈的报告，读他的书，变得不可食用，与他交往，变得不可食用。 当然，这也与命运有关。 来自北京的丁静结识了颜鑫，她的父亲后来成为颜鑫气功协会的会长。 如今，炎心气功破谷现象已引起国外科学界的关注。

唐代塔观子李全在骊山脚下遇见了一位老母亲，老母亲教给他《阴符经》，然后给了李全一顿麦饭。 吃完母亲送的饭后，全李开始绝食。 他斋戒修道，还着有《太白印经》、《中太志》等书。 宋代，真人赵自然梦见一个人，自称姓殷，身材高大，头戴丝巾，穿着素色长袍，头发花白。 领他到山上，对他说：“你有道法，我教你禁谷之法。” 给他一片柏叶让他咀嚼。 赵自然醒来后，感觉神清气爽。 他闻到火味和食物味就吐，所以只吃一些水果，喝泉水。 据说，这位道人就是汉代真人殷长生。 信号的传输是相当神秘且难以解释的。 很容易引起别人的误解，被视为“伪科学”。 但这确实是一个客观现象，应该经过严格的科学研究。

以上是粗略的划分。 有些内容是重叠的，不能完全分开。 比如真人施礼、栖息五谷，就有信息； 念诵咒语与祈祷和观想有关。

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