微商网消息：

古代人们的生活水平无法与今天相比，但当时人们的健康状况却是现代人无法企及的。 那么他们在哪些方面保持了健康和保健呢？ 让《学拉》小编给大家介绍一下古人如何养生吧。

古代人的养生方法

1.精神方面

古代医学家非常重视精神因素在疾病的发生、发展和转化中的作用。 同时，古人在养生中非常重视精神活动，教导人们“淡泊虚无，追随真气，内守神气……”

意味着纯净稳定的心灵、乐观愉悦的心情、昂扬的精神，可以增强人体的抵抗力，不易致病。 同时认为人们的精神活动应随季节的不同而相应调整，指出“春二月使志生，夏三月使志不怒，三月使志不生气”。秋月应使意志平静，冬三月应使意志如此平静。若隐若隐。” 人们还认为，过度的情绪悲伤或喜悦会削弱身体的抵抗力，引起内脏病变，或使人容易遭受不良的外界刺激而患上疾病。

因为任何心理变化都会传导到机体最小的细胞，影响机体的健康。 例如，轻松愉快的心情可以增强免疫力，预防疾病传播，甚至可以延长癌症患者的生命。 相反，抑郁、紧张的情绪会破坏人体的免疫力，使人容易生病或影响疾病的治疗效果。

2、饮食

饮食是人体生存的必要条件，但过饥、过饱、过冷、过热，大吃大喝都会损伤脾胃，从而影响食物的纳运，导致导致疾病的发生甚至死亡。 因此，食物的摄入是身体生长发育、维持和改善健康的源泉。

除了保证日常营养、吃一些富含蛋白质的食物外，最好少吃糖和高脂肪的食物，多吃富含纤维的食物。 富含纤维的食物可以加快肠道蠕动，降低血脂和胆固醇，并防止某些致癌物质的繁殖。 避免暴饮暴食，以免单纯性肥胖，增加消化器官和肾脏的负担。 此外，应适当限制盐、烟、酒。 合理的膳食安排是身体健康、精力充沛、长寿的物质基础。

古人多次教导人们要适量饮食，不要暴饮暴食。 他们指出，饮酒、饮食不节制是导致身体衰弱、早衰的重要因素。 古人也非常重视食物的营养价值和烹饪技术。 《素问》记载：“五谷为滋养，五果为助，五畜为利，五菜为补”。 此外，也说明饮食中诸味调配不当，可产生各种病理变化和临床症状。 《素问》云：“咸食过多，则脉涩而变色；苦食过多，则皮肤憔悴，毛发拔除；食多，食辛则筋紧，爪枯；食酸多则脉生茧。” 如果嘴唇有皱纹且嘴唇裸露； 吃二十味以上，则骨痛，五味所致。”强调饮食五味调配得宜，以维持人体筋骨、气血的正常生理功能，消除“异味，服之以补精气”，可达到人的健康长寿。吃素、不吃肉，可以延年益寿。

3. 日常生活

古人非常重视起居作息的规律性，教导人们很好地适应四时的变化和昼夜阴气的盛衰规律。 阳气已虚，气门关闭。 故黄昏闭，不扰筋骨，不见雾露。”又指出“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。”指出，生活起居不规律，过度劳逸过度，有害健康。

古代人对心理学和生理学的认识

医学心理学基于心理学和生理学的统一关系。 中医的心理学思想也非常重视人的神与形的关系、心理与生理的关系。

《黄帝内经》云：“天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，使五色明亮，而声能洪亮；五味入口藏于肠胃，味藏而藏。养五气，则气和津液相成，神自生。” “心为五脏六腑之主，为神气之所，其强则邪不能客，若客则心伤，心伤则神走”离开。如果灵魂消失，你就会死。”

这两段话从两个方面说明了身心的关系：一方面，身在先，心在后。 心是生理活动的终点； 另一方面，心志对生理活动也有一定的影响，正所谓“得神者兴，失神者亡”。 《黄帝内经》的中心思想是：形神同，意思是形神合一，则成为人；形神分离，则形孤而终。独自起来。

《黄帝内经》从医学的角度进一步对形神两个方面及其相互关系进行了更为详细的分析。 形方面，重点分析五脏、人体脏腑、气横脏腑及五官九窍。 五脏是心、肝、脾、肺、肾，包括心包、膻中、元气门； 六脏是胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱。 独特的内脏有脑、髓、骨、脉、胆、雌细胞； 五根九窍是耳、目、口、鼻、舌、前阴、后阴。

关于神，它认为包括神、魂、魂、意念、意志、思维、思虑、智慧等，而神的各组成部分各自的含义是：“故生曰本质，争曰本质”。二灵称为神，随灵出入的魂称为魂，精出入如旧魂，故放物者称为心。心有记忆，谓之心；心的存在，谓之意志；因意志而变化，谓之思；闲思而远观威忧，因忧而处事，谓之智。 ” 根据《黄帝内经》的讨论，某些形态组织与某些神的因素之间存在着特定的对应关系。 例如，五脏、五志、五精古人是怎样养生的，对应五应：心是喜，是神；心是喜，是神；心是喜，是神；心是喜，是神。 肝为怒，肝为魂。 脾主思，意即意；脾主思，意即意。 肺为悲伤，为灵魂； 肾属畏，属志。

然而，心理学对生理学并非无效。 中医认为，“七情”（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）是引发疾病的主要因素。 《黄帝内经》云：“怒则气升，思则气缓，思则气滞，悲则气消。” “怒伤肝，喜伤心，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾。” 等等。这些说法清楚地论证了身心之间的辩证关系，并被后续的大量研究和临床实践所证明。

生理学家巴甫洛夫曾说过：“一切顽固而沉重的抑郁和焦虑，都可能为各种疾病打开大门。” 人类的许多疾病，如高血压、心脏病、溃疡病、肺结核、支气管哮喘、月经不调，以及某些皮肤病、癌症等，其发病、病程和治疗都与心理因素密切相关。

古人最喜爱的两道食疗养生菜谱

“药王”孙思邈在《千金方》中首次明确提出：“欲治病，先用食疗，食疗不愈，则应食疗”。用药。” 下面就给大家介绍一下古人最喜爱的两种食疗养生偏方。

唐代诗人汪涵：他最喜欢的酒

唐代边塞诗人汪涵酷爱饮酒，有“酒夜光杯，提示琵琶饮酒”的诗句。 葡萄的营养价值非常高。 其果肉、根、叶均可入药。 用葡萄酿制的酒具有滋阴健脾、健胃强身、益气安神等功效。 这对于长期驻扎在严寒边疆的汪涵来说古人是怎样养生的，确实非常适用。

文学领袖苏轼：他喜欢吃芡实粥

苏轼是北宋文学领袖。 他还是一位美食和食疗专家。 他的《东坡养生宝典》世代相传。

苏轼最喜欢芡实粥。 他每天喝一碗，认为这是很好的食疗。 他说：“粥补身快，粥后睡眠好。” 《神农本草经》称芡实粥具有“补中益体”的功效。 有补精、坚志、耳目聪明之功效。”

本站对作者上传的所有内容将尽可能审核来源及出处，但对内容不作任何保证或承诺。请读者仅作参考并自行核实其真实性及合法性。如您发现图文视频内容来源标注有误或侵犯了您的权益请告知，本站将及时予以修改或删除。