微商网消息：

只能说，人只要活得好，就能看到各种妖魔鬼怪。 这不，朋友给我发了#网店出售三寸金莲专用缠足袜#的相关新闻（通营网店出售“三寸金莲”专用缠足袜，网友愤怒了。“三寸金莲” 《寸金莲》网上有卖？女？报纸评论：应该强制下架，文化切不可逆流）。

虽然看过很多21世纪缠足怪物的故事，但打开的时候还是震惊了。

△新闻来源：上游新闻

开业前——

仙玉+三寸金莲？ 难道又是古董鞋或者摇摇鞋引发的乌龙？

打开后——

异常的！ 纯粹变态！

这可能是“乡村网络”的结果。 我感觉进入21世纪后，每隔几年就会掀起一波不大不小的“缠足”舆论浪潮。 有人成立缠足“兴趣小组”，撰写缠足书籍和文章。 有人被粉饰了，也有人在现代居然裹着小脚……那么，为什么要去动物园呢？ 在这里你可以看到生活的多样性！

网上卖“三寸金莲”的利与弊

事实上，当我昨晚（12日）看到新闻并打开闲鱼时，这些产品几乎已经全部下架了。 只有一家名为“懒妇绣花鞋”的商家还在销售类似的产品（从该商家之前的产品水印来看，该商家在上架“三寸金莲”之前就叫“懒妇159****”） ）。 在该产品的评论区，已经看到该消息的网友纷纷表示愤慨。 有人说这是给“小脚老人”用的。 “我的孩子们不知道如何制作，所以他们只能定制。” “你不懂脚小的老人。” 鞋子根本就很难买”等等。

△闲鱼截图

好吧，我们来讨论一下新闻中出现的这些“三寸金莲”是否可能是出于正常的社会需要。

虽然“不缠足运动”从清末就已开展三寸金莲鞋，新中国成立也已近74年了，但仍有部分老年人缠足（缠足程度不一，包括所有老人）。非“自然脚”的人）内），那么这个市场无论大小都存在。

那么相关鞋款很难买到吗？ 我打开拼多多，只尝试了关键词“小脚鞋”和“三寸金莲”，就弹出了很多相关的鞋子。 考虑到缠足的畸形程度各异，不少商家也在主图上显着标注“可定制”。

△ 拼多多截图

买起来有多难？ 只能说这些人只是说说而已，完全不顾现实，还是这些人只是去二手市场买闲鱼而不用拼多多呢？

即使我们勉强接受了“小脚老人鞋”这个词，但新闻中的一双标有“传统高跟婚鞋”的鞋又该如何解释呢？ 九十岁小脚老人夕阳红，需求量这么大，竟然有人开发出特殊款式的缠足婚鞋？ 还是粉色的...

△相关新闻配图

而且，大家有没有发现，拼多多上的小脚鞋基本都是普通鞋改装而成的，而且新闻中曝光的鞋子都是模仿民间绣花鞋的，这显然不是日常所需。

其实，现代鞋款很早就进入了“三寸金莲”领域，因为时代发展可以前进，但缠足后就很难回头了（另一篇相关文章，参见《邪不抑正气：纠结的脚》小脚能恢复正常吗？|《服装史》），这些女性自然会有穿时尚鞋的需求。

适合小脚的皮鞋式鞋出现在许多与“三寸金莲”有关的系列中。 无独有偶，拼多多还在卖这种小脚皮鞋。

△全皮蝴蝶结鞋，江南大学民间服饰馆藏

△ 台湾日治时期三寸金莲皮鞋

△ 穿着皮鞋裹小脚的老人

△ 拼多多截图

那些老人在年轻的时候只是被社会和家庭的压迫所束缚。 并不是说他们像有些人那样迷恋“三寸金莲”。 他们只是被绑着脚，而不是像某些人那样被绑着大脑。 他们和那些喜欢舒适、实惠、闪亮的鞋子的天族老人没有什么不同。

这也是新闻配图中“三寸金莲”最诡异的地方。 例如，我注意到其中一款鞋子看起来像是仿古鞋，但鞋后部有鞋带设计三寸金莲鞋，并配备了鞋舌。 由此可见，这款鞋并非旨在模仿或还原古董鞋。 简直就是一个奇怪的缝合怪啊！ 我们需要《三寸金莲》的原始画风和现代鞋的鞋带。 谁有需求？ 这不是马上就要来了吗？

△相关新闻配图

△ 古董小鞋

此外，市场上还有用于歌剧秋千的鞋子。 早年的舆论中，我们经常看到小女孩在镜子前“裹小脚”的高清照片。 其实那不是缠足，而是绑高跟鞋。

△ 绑高跷

△ 高跷缠足图解《缠足》

摇摆练习有点像芭蕾舞，表演者也都是有才华的，但通过特殊训练和特制的摇鞋等用品，让表演者的脚站起来，然后用彩色的裤子或裙子盖住，让裸露的部分都会和三寸金莲的效果非常相似。

△ 戏曲跳技（练习状态）

△京剧摇杆（演出状态）

由于缠足文化的落后和残酷，缠足技艺一度被废弃，现在作为戏曲的一项特殊技艺被传承和传播。

高跷鞋往往具有女戏鞋的一些装饰特征，而且表演者本身也很有才华。 虽然也是用带子绑着的，但是只要稍加留意还是能看出区别的。

△ 不同款式的高跟鞋

上面我们提到的一些出于基本合理合理需求而售空的“三寸金莲”也有一个共同的特点。 它们的价格并不贵，处于与同类产品相当的价格水平。 然而新闻中，一双袜子卖299​​，一双鞋卖1000多，完全是一个不正常的售价。

△相关新闻配图

变形到什么程度呢？ 闲鱼大数据会推送你浏览时可能感兴趣的商品，比如一对品相完好的古董三寸金莲。 大多不新颖，美观不高档，做工也不精致。 “三寸金莲”价格昂贵。 这个近乎倒挂的价格，似乎清楚地向我们表明了这些客户是谁，他们愿意像这颗韭菜一样。

除了上述之外，有些女神会被描绘成三寸金莲，祭祀时也会使用相应的鞋子，但这些鞋子色彩鲜艳，而且实用。

△淘宝截图

△网络截图

网上流传“缠足”的优点和缺点

“缠足”之所以成为一座被推倒已久又再次倒塌的封建大山，也是因为时不时出现的为自己正名的人。 与这些拿笔胡言乱语的人相比，把《三寸金莲》视为性癖好的人的变态程度显得更加纯粹。 毕竟，可能只是一个纯粹的变态（带有一丝雌雄同体），而这些人就是脑子里有脚气的坏人！

2017年，一位室内设计师认证的微博用户@刘平写了一篇《为缠足辩护》的文章，无耻地表示“缠足是对女性的保护和关爱”“是汉族文明文明的一部分”。 ” 不裹脚的妇女不仅不受欢迎，而且是“奴隶制的开始”。

△网络截图

直到今天，许多人仍然错误地认为，过去妇女裹脚是家庭经济实力或地位的象征。 只有手指没有沾上春药的富家女和贵妇才裹脚。 那些在家里的长辈提及时否认孩子性别重要性的人，可以毫无羞耻地表达女性长辈缠足的情况。 只要不折断自己的骨头，他们就敢用别人的痛苦来标记自己过去的门楣。

△网络截图

事实上，有很多小脚妇女需要干农活。 如果他们不能走路，他们就会跪着或爬着走。 在一个把一辈子肉体折磨都看成是审美的时代，什么都可以做！

△网络截图

△ 知乎截图，内容来自受访者@罗英

没有人愿意把这些人带回清朝。 毕竟从晚清开始，中国女性缠足的问题就通过高清照片和后来的X光片曝光于世人。 从此，男性知识分子将缠足与国耻联系在一起。 旧中国的贫穷、弱小、野蛮、落后是紧密相连的，令人深恶痛绝。 （另一篇相关文章见《洗白缠足？连清朝都带不回来了！》）

一些关于小脚妇女参与农活较少这一事实的调查往往忽视了一个问题：中国本身的性别分工。 参与农活较少的是妇女，但不缠足的妇女可以免于农活。 而在一些地方，“小脚”和“自然脚”之间确实存在着明显的阶级差别，所以一些“自然脚”家庭给女儿裹脚，以实现阶级跳跃。 他们成为家庭工具，而失败的工具则得不到最初目标的待遇。

而且，缠足确实会影响女性的行动，因此会要求她们从事活动范围有限的劳动，如大量的家务劳动、重手工艺品等，而这些劳动产生的直接社会价值较低，进一步强化了女性的从属地位。 我们不能把自古以来被忽视的女性劳动价值解释为女性在缠足的背景下不产生劳动价值。 这不就是吃肉、吞骨头吗？

在《为缠足辩解》一文下，有一个更荒唐却也更流行的说法——缠足让人长寿。

△网络截图

这个奇怪的故事有多普遍？ 新华社、凤凰网、中国新闻网刊发。

△网络截图

这篇文章虽然网上写的是“文章摘自《历史的面貌》”，但实际上最早发表在《先锋国史》杂志上。 原标题为《从美到丑：缠足千年政治取向》，作者是著名经济学家刘光正。 随后收录于唐建光主编的《中国海关解禁百年》和作者自己的著作《幸福经济学》中（两篇文字略有不同）。

这篇文章虽然是2007年才发表的，但是味道却很浓。 巴拉巴拉放到短视频平台上，肯定会获得巨大的流量。 因为作者捕捉到了一些“传统糟粕”的俗语——

①千百年来必定有存在的理由；

②西方欲害我；

③其实就是本质。 如果你不了解它，你只会把它视为渣滓。

△《中国时装解禁百年》截图

作者字里行间穿插着对“缠足”遭到传教士诽谤并最终消亡的遗憾，在纸面上几乎看不到。 纸或薄纸。 最后一个关于缠足可以延年益寿的解释，恐怕连中医迷、中医迷看完都会沉默。

对于我来说，我只有一个建议。 如果这位作者从2007年就开始缠自己，无论是缠脚还是缠大脑，到现在已经16年了，他应该已经掌握了“神技”。 如果是缠足，作者就能得到他想要的“长寿”。 如果脑残的话，地球还能长出一个特小的核桃，那种连盘子都不需要抹油的核桃。

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