时隔七年，释永信这个名字再次以负面新闻的形式出现在公众视野中，一个和尚，不吃斋念佛，坐豪车、搞房产，一脱手就是4.5亿元，堂堂天下第一名门正派的少林方丈，是否真如网络所说一样，是一个彻头彻尾的商人？禅宗净土认真是被他搞得利益至上吗？

2015年，一个所谓的“少林弟子”释正义和另一个少林弟子释延鲁，怒斥少林方丈释永信“七宗罪”，包罗索要产业、侵吞寺庙资产、开豪车、多个户口等问题，一时间民众舆论哗然，各种花样辱骂难以入耳，八卦的各路媒体三番五次要求释永信回应，释永信只回了四个字：不辩解脱。这句话是他唐代禅宗高僧百丈禅师的森林要则中的一句，烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱，意思是佛门超脱利益之外才气真正解脱，纠缠是非曲直只会陷入轮回，无法解脱。

两年之后，由多方机关组成的检查组，对涉及释永信法师的举报终于有了调查结果，最终查实所有的举报内容都是毁谤污蔑，然而，这份迟到了两年多的调查结果并没有像当初举报释永信时那样掀起网络热议。首先是释永信向弟子释延鲁索要产业700万的问题，其中200万是释永信用来赔偿商人刘某明，200万是索要房屋使用费，剩下的三百万是供养钱、车辆、借款和其他财物。后经过调查，所谓的赔偿商人刘某明，是刘某明与释永信两个徒弟合伙造佛像，刘某明想把佛像卖给少林寺，但被释永信拒绝，今后刘某明试图敲诈勒索释永信，释永信选择报案处置惩罚。两人之间连基本的买卖交易都没有，何来的索要弟子产业赔偿刘某明？

而200万房屋使用费，是少林寺委托其时释永信的弟子释延鲁使用少林寺房屋开办武僧培训基地，释延鲁不但将培训基地转入他人名下，更是在委托失效后拒不归还房屋，何来索要房屋租金一说？所谓的供养钱可以理解为徒弟孝敬师傅的红包，少林寺的账本里也记得清清楚楚，这份供养钱由释永信捐给了少林寺，用作寺院发展和学僧的学习费用。

至于释永信买豪车的问题，经调查，所谓的释永信豪车皆为少林寺名下产权，和释永信本人无任何关系，这些车辆用于寺院日常办公、接待，闲暇时这些车辆甚至被出租给本地单元使用，收取租金用来补贴寺庙。而剩下的那些举报内容，无一例外都是捏造是非。包罗最近新闻里提到的，释永信拥有18家公司的控制权。在这里我们要搞清楚一个概念，就是少林寺是不具备法人资格的，少林寺自己不能作为投资人，只能由寺院内部代少林寺持股，而作为少林寺方丈的释永信自认是持股的最佳人选，而且根据规定，所有持股人对于股份没有所有权、处理权及收益权，不分红、不拿工资也不到场管理，因故离开少林寺或辞世的时候，股份要无条件转移给少林寺。

因此所谓的释永信拥有18家公司的控制权完全是媒体的有意误导。举一个类似例子，2012年单霁翔先生担当故宫博物院院长的时候，同时也是故宫博物院的法人，而故宫博物院持有北京故宫文化发展有限公司等四家公司百分百的股权，北京故宫文化发展有限公司则是北京故宫文化创意有限公司等十余家公司的大股东，你不能因此说单霁翔院长名下拥有十余家公司的控制权吧，2019年单霁翔院长退休后，王旭东院长就成了故宫博物院的法人，当有一天释永信因故离开少林寺时，下一任方丈自然也会成为新的少林寺法人。所以说释永信拥有18家公司控制权的说法是非常具有误导性的，很不严谨。这些误导性的报道使释永信一直绯闻缠身，让人们不再关注其为推广少林寺和中华文化所做出的贡献。

要知道，释永信是一个16岁就因为仰慕佛学而出家的人，1981年他在少林寺剃度出家的时候，少林寺并不像如今一样是一个名满天下的古刹，相反，它颓败、老旧，一共只有十几个和尚，其中9个都是行将就木的老人，全院靠着28亩耕地过日子。以至于1979年筹拍《少林寺》的时候，剧组不得不自己花钱资助少林寺修整寺院，即便这样，剧组还是辗转了好全国几个寺庙才拍完一部电影。

也就是这部电影，让释永信有了改变少林寺的念头。1982年《少林寺》上映之后，以1毛钱的票价创下了1.6亿的票房，全国人民无有不知少林寺者。不少观众慕名远赴河南嵩山，看到的却只有一米多高的荒草和大殿里的泥菩萨。17岁的释永信其时觉得非常可惜，少林寺完全可以靠着电影的热潮迎来飞速发展，但其时他只是一个人微言轻的小沙弥，直到1984年他开始奉侍方丈左右，得到了资助方丈处置惩罚日常寺务的机会，两年之后，他组织人手挖掘、整理少林寺武术典籍，1987年行正法师圆寂后，释永信接任少林寺主持工作。由这一年开始，少林寺迈上了飞速发展之路。

首先，释永信发起了少林武术队，借着一系列《少林寺》电影的热度，把武术打造为少林寺的招牌，并带着武术队进行全国巡演，对少林寺进行宣传。其次，释永信开始筹资重建少林寺的法堂、钟楼、鼓楼、藏经阁等建筑，复原了百年来被破坏严重的古典建筑，也让游客有更好的观光体验。在他的努力之下，少林寺名气越来越大，游客越来越多。

为了更好地管理少林寺，释永信甚至去报名了MBA，文化搭台、经济唱戏的管理理念让少林寺越发富足，每年少林寺用来做慈善的支出就到达了1.4亿，给本地带来的旅游收入更是客观，以至于本地不少人都盯起了这块肥肉，包罗登封市政府，自2005年起就开始拖欠少林寺门票分成，释永信多次追债无果，反被呛“出家人要那么多钱干什么”，要知道仅2011年到2013年，登封就拖欠少林寺门票分成近五千万，至于2005年到2010年的旧账，登封本地给了1500万就算是了结。由此可见，少林寺是多么厉害的一颗“摇钱树”。

如果你只盯着少林寺赚了多少钱，那么目光就狭隘了。在释永信背着骂名选择入世后，少林寺从小破庙酿成了七进院落，五万多平米的森林，从十几个老和尚酿成了拥有寺僧2000余人，从少林禅宗文化几近毁灭酿成了公认的禅宗唯一祖庭。同时，少林寺还在英、美、德、加等国家有二十多个海外文化中心，把中国的佛教文化、武术文化乃至饮食等文化散播至世界。在公益方面的事情就更多了，捐钱捐物出人力都其次，仅少林寺收养的孤儿就有千余人，但这一项事我就觉得功德无量。

有的人总爱站在高处批判别人，以短浅的鼠光和局限的思维去说着XX应该XX，在他们的意识里僧人应该清苦，而少林寺繁荣是理所应当；景点应该免费，而出钱着力维护景点理所应当；由此延伸下去，武术应该发扬光大、禅宗应该传承创新，但是这些事情谁来做，怎么做，谁出钱，谁着力，不管，反正就是理所应该，至于自己，只需要站在好处出嘴即可。