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道家有自己独特的养生方法。 道家养生方法强调精神超脱、宁静、追求自由。 今天小编就为大家推荐道家传统养生方法。

道家传统养生方法有哪些？

1、安静、虚无

老子崇尚朴素，少自私，拒绝人的一切欲望，拒绝外在事物带来的诱惑。 他主张以弱、不为、静、自足的方式拒绝干扰，以达到返璞归真的目的。 庄子的养生原则是“清静自养”、“养心、守身、无欲”、“目无所见，耳无所闻，心无所知……”。

2.顺应自然

崇尚自然，是道家养生的基本原则。 道家认为，以自然秩序的变化为规律，摒弃人为的理性因素，采取自然的养生行动，就可以保持健康、延年益寿。

“人随地，地随天，天随道，道随自然”。 老子认为，人的一切事物都应该遵守自然规律，不应该违背天地之理。 人类最初的状态是亲近自然。 因此，养生必须回归本源，以回归婴儿状态为最高标准。 庄子认为，天人合一是养生的最高境界。 他主张消除一切人为的、刻意的追求，认为“无为”、“无私”和“绝对自由”是实现天人合一的根本途径。

3、以气养生

《史记》记载：“我六十二百余岁，以修道养寿”。 历史上有一句话，老子不知其终。 虽然不能完全相信，但历史学家的共识是，老子比孔子年长近三十岁，死得比孔子晚。 孔子活了72岁，所以老子应该算是百岁老人了。

老子的长寿得益于他的养生法，其核心是：“欲独于人，贵食其母”。 我妈这吃的就是“呼吸气”。 呼吸是老子创造的古人养生的主要方法，也成为历代气功练习者的要旨。 为人类健康做出了巨大贡献。

一、老子经络学说

老子发现了经络（经络、穴位），说身体左右二十四经脉，无故来回运行。 这一发现比我国的四大发明具有更大、更深远的意义。

2、老子的本质论

老子认为，人的天地之根本，是指口鼻。 食入口者为阴气，气入鼻者为阳气。 想要生存，就得靠嘴和鼻子，这是人与自然最直接的门户。 这为练气养生的功能和中医治疗疾病的能力提供了理论依据，为人类健康做出了巨大的贡献。

三、老子的遵神养生

“意神入气穴”的神手养生法是老子的主要养生方法。 包括观窍法、观腹法和观中法。 窍指人体九窍之一的后阴上的卫肠穴，为督脉（经络）之首。 首督法对于调节神经系统、提高全身功能有很好的效果。 护腹就是护以关元穴——下丹田为中心的小腹。 神守下丹田，对于修炼精气、改善消化系统和下肢的功能大有裨益。 手中指的是中脘穴，就是肚脐上三寸的中脘穴，又称丹田。 神手丹田具有清心神志、改善五脏六腑功能的功效。

老子的气养生学说是中华传统文化的瑰宝，他的思想之光可以与日月同辉！ 根据老子的气养生理论，后来的道家逐渐创造了呼吸养生的练习方法。 道家气功的主要练气方法是呼吸练习，是呼入自然之气，以调和全身之气，达到祛病延年的方法。

4、庄子呼吸法的最高境界是胎息

庄子的“吹气，去旧纳新”就是指的这种方法。 它的最高状态是胎儿呼吸，即呼吸不是通过鼻子和嘴巴，像在胎儿子宫里那样，通过肚脐呼吸，所以叫胎儿呼​​吸。 如果你在子宫里学会了呼吸，道就圆满了。 胎息有两个特点：一是在练习时，将人体的呼吸调整得极细、缓慢、深沉、均匀，以致于即使将一根羽毛放在鼻子上，也丝毫不动；与此同时，呼吸完全忘记在自己的思绪中。 二是观想气从肚脐出入，流遍全身，周而复始，如同胎儿在母腹中，不通过鼻子呼吸一样； 或如龟蛇入螫，口鼻之气几乎停滞。 只是体内的能量在周围流动。

4. 灵性修行

修行是道教修行的最高境界，也是道教养生的主要方法之一。 主要方法有：

1、清心寡欲

老子哲学观的核心是清静无为，体现在精神实践上道家如何养生，就是清心寡欲。 就是说，心要安静平和，没有杂念； 不要有太多的欲望，克制不好的事情和欲望。 在方法上，主张清静无为、学无忧、出国坐忘等。

2. 信仰实践

即宣传“道”的作用，坚定对“道”的信仰，树立学道的志向，自觉学道。 道家大胆提出：“天不可信，地不可信，人不可信，心不可信，唯道可信”，“我命在我，不在天”。 这种与天争寿，主动出击，人一定能战胜天。 乐观的精神。

3、广积善业

道教从天人相通、善恶报应的角度来确立修德的内容。 人们相信，只有心地善良，与人为善，多做善事，积累更多的善行，才能感动掌管世间善恶的天王，才能证悟成道。一个不朽的人。

4.知足常乐

老子在《道德经》中认为，天下没有比不满足更大的灾难。 只有知足，才能时常满足，心态乐观，烦恼才会少。 这样，你才能拥有平静的身心，才能健康长寿。 注重精神修养，是道教区别于其他学派的重要特征。 中国历代医学家、养生学家、哲学家都非常重视精神关怀。

庄子曰：“舍物则身不疲，离生则精不失，身全则精复，神不竭，将与天地合一。” 总的意思是：抛开世俗的事情，身体就不会累；抛开世俗的事情，身体就不会累； 如果你看透生死，你的精神就不会疲惫，你的身体就会健康。

孔子曰：“仁者长寿”。 东神树曰：“仁者之所以为世道，是外无贪而静，心平而不失正，取天地之美来滋养其身。” ”。

俗话说：“吃得开心，胜过吃得好药”。 这意味着良好的心情可以增进食欲、促进消化。

心灵修行，又称心理养生、精神疗养，是中华博大精深的传统文化的重要组成部分。 其中包含的原因很简单。 慷慨无忧，可以使人的身心处于自然宁静、祥和喜悦之中，保持身心健康。

道家打坐的正确方法

冥想前的准备

1、最好另找一个安静的房间进行冥想。 如果条件不允许的话，也可以放在卧室里。 应打开门窗，让空气流通，但不宜在有风的时候随意坐着。 如果能关门就更好了，避免被别人骚扰。

2.坐的时候，要么准备一个单独的凳子，要么就坐在床上，但总是平的更好。 座位上应铺被子或垫子，应柔软、厚实，以利于长时间坐着。

3、坐下前，衣服要宽松，以免肌肉受到限制，气机运行不受阻碍。

道家打坐的正确方法

1. 姿势

以冥想的姿势进行（这里最好不要以睡姿练习，以免睡着）。

打坐姿势可分为椅式、散盘式、单盘式和双盘式。 一般来说，最好盘腿而坐。 当确实没有盘腿坐的条件时，也可以采用坐姿（即坐在椅子上，双腿着地）。 结跏趺坐时，可以根据自己的能力，全盘、单盘、双盘。 没必要强迫自己双盘坐。 道教不需要双莲。 （当然如果能双盘就更好了）

盘腿坐时应注意以下几点：

1、臀部的后半部分需要垫高一些，可以垫上棉垫或者更薄的枕头。 这样腰部就能自然伸直，避免冥想时因腰肌疲劳而导致背部慢慢弯曲的弊端。

2、腰部自然挺直。 如果腰部不直，任督脉之气就会受阻，很容易导致困倦。

3.头部正直，颈部伸直，下颌微内收。 用舌头触碰上颚。 由于日常习惯的原因，大多数人总是喜欢将头偏向一侧，向左或向右。 冥想时，他们常常感觉自己的头是直的。 其实还是有偏差的。 通常可以在坐下后在自己面前放一面镜子，看看自己的头部是否处于直立状态，找到头颈挺直的状态，找到头颈挺直的正确感觉。 这会自动纠正体内的不平衡和气。

2. 思想与呼吸

坐下后，不要急忙闭上眼睛。 首先平静心情，平静呼吸。 等心情平静下来，呼吸变得均匀后，慢慢闭上眼睛（轻轻闭上或留下一丝光线）。 专注于你的呼吸并默默地数一下你的呼吸次数。 体弱者数吸气，即一吸气数一数，不数呼气，即一吸一呼。 平时很生气或脾气不好的人数呼气，数每次呼气而不是吸气。 就这样从一数到五，然后再从头开始，再从一数，这样继续训练。

3、注意事项：

1、数呼吸时，要注意呼吸。 在心里数数你的呼吸，用耳朵聆听你的呼吸。 专心致志，就像母鸡孵蛋一样。

如果数呼吸时出现任何杂念，请立即收回，从第一次呼吸开始数。

2、注意调整呼吸：深、长、匀、慢、柔。 “深而长”：呼吸不宜短，而要连续，慢慢加长每次呼气和吸气所花的时间； 慢慢地，你会感觉自己的呼吸深入身体，带动全身的气； “均匀”，不要快而快。 慢，速度要均匀； “慢”，呼吸要缓慢，不宜快； “柔”，轻柔，有意无意，不要用力呼吸。

3、如果数呼吸能够达到集中、无杂念、宁静的程度，可以从数一数到十，再逐渐过渡到数一到三十。 基本上，如果你能从一数到三十的时候，如果没有杂念，那么第一步修心止念就达到了标准，就可以练习第二步了。

4、在栽培过程中，应注意防止出现以下三种情况：

第一次昏昏欲睡

冥想时感觉昏昏沉沉、打瞌睡。 困倦很容易被视为陷入沉默，所以要特别注意。 当你真正进入宁静的时候，你的头脑会很清醒，身心都会轻松自在，而不是昏昏欲睡、迷茫、浑浊无知。 嗜睡的原因主要有以下三个：

1、饮食不规律，冥想前吃太油腻或太饱的东西。 少吃油腻食物，不要暴饮暴食；

2、姿势没调整好。 有的同志坐着时身体变形，头逐渐低下，腰部逐渐弯曲。 低头、弯腰的姿势最容易引起睡意；

3、劳逸不平衡，冥想前工作或做其他事情太累。 身体和精神疲劳。 这时最好先睡半个小时，消除疲劳后再练习。

二、分散

我的心在走神道家如何养生，我一直想这想那，一边数呼吸，一边走神。 造成混乱的原因如下：

1、饮食不当，吃刺激性食物，如辣椒、洋葱、大蒜等辛辣食物，很容易引起神志不清。 少吃辛辣食物；

2、身心障碍：参加过一些容易引起情绪激动的活动。 比如看惊心动魄的电影、阅读激动人心的小说杂志、与他人激烈辩论或争吵……

通常最好进行不太剧烈的活动。 比如读一些佛经或者做一些轻松的家务活动。

3、呼吸不规律。 如果不注意呼吸均匀，呼吸就会急促、不均匀，很容易导致神志不清。

三、运动过程中出现任何现象，如眼前出现光影，或身体酸、麻、胀、痛、重、冷、蚂蚁爬、跳动、肌肉抖动等现象，均属于正常现象。 。 就让一切发生吧，不要沉迷其中。

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