最近600岁的“国保”故宫热搜不停，角楼餐厅6688元的豪华年夜饭刚推出预定又因舆论而退出预定，接着就来了一个“×三代”儿媳开豪车来自拍炫耀引起全民公愤。这汹涌的民愤里固然有对故宫的疼惜之情，不外也不排除很多人是借这事来发泄对于tequan阶层的不满：“凭啥她能开车进宫我却不能？”

是啊，为啥呢？这是个大问题。故宫还没有进一步解释，恐怕他们也不能解释清。

对于文物古迹、风景名胜，中国人向来是能留影就一定要留影，能“留印”就一定要“留印”的。就如同这位“露小宝LL”，小宝来国保，驾豪车踏破太和广场，那是何等的风光无限、霸气逼人呐！这可是溥仪在退位后都没有的报酬，如果不留影炫耀一下那岂不是“锦衣夜行”太憋屈了？再说了，如果不晒一下的话你们这些“柠檬精”怎么能吐出来酸水呢？这都是为了你们好，让你们别把酸水都憋在肚子里最后给整出病来。

埃及卢克索神庙被中国游客刻字

留影是司空见惯本不算个事，“留印”的话就容易引起舆论谴责了。好比在丹霞景区跨过围栏破坏地质公园自然景观的，在文物古迹上刻字“到此一游”的等等。特别是“到此一游”，那可真算得上我们悠久的文化传统，就连埃及的名胜古迹上都有中国人的名字，真是牛逼，说不定几千年后这个中国人的刻字也会成为文物研究者的一个课题。为啥国人旅游时爱留印呢？我想这同样是这种心理：凭啥名人刻字就能成为景点，我刻字就是破坏文物，我不平。是啊，咱就是打骨子里不平不忿。那些所谓名人把名山大川显眼的石头上全都题上了耀眼的大字，有的字还很丑，为啥我不能刻上名字与天地日月同光？

贾平凹曾游常熟虞山，写道：兴福寺前坡竹甚美，进去满地竹叶子埋脚面，但竹几乎每竿刻字，皆少男少女情爱之语。正会心而读，又一对男女携手过来，忙出林到坡下广场吃豆花一碗。

四川蜀南竹海就很人性化，专门开辟了给人刻字的竹林，只是不知咋收费

你瞧瞧，咱大文豪都能站在普通人的角度看问题，并不认为竹竿上的刻字是不文明行为，反而觉得有意思，我赞成他才应该获诺贝尔瓷砖文学奖。不外说实话我是不赞成在景区竹子树木建筑等上面刻字的，因为所见的字都太丑，且没有任何意味。另外，我也从来不觉得情侣把名字刻在上面会很浪漫，而是奇怪怎么竟然有这么多人在约会旅游时还带着刀。

说到底，小民在“留印”方面是没有权利的，只有大人物才行。例如下图里这位：

固然，咱也要掌握一下正确舆论导向，那就是，无论大人物还是小人物，在文物面前是一律平等的。据说在希腊，前往帕特农神庙和雅典卫城的游客们则需要换下高跟鞋，因为尖锐的鞋跟很有可能在古老的石板路上留下痕迹，缩短石板路的寿命。罗马发布相关规定，禁止游客在西班牙台阶等网红打卡点吃喝以及坐下休息，违规游客将面临最高约3100元人民币的罚款；佛罗伦萨市也禁止游客在教堂门口的台阶上用饭。要是咱们国家也能对这些给文化景观造成破坏的人进行严厉惩处甚至判刑，而非不疼不痒发个致歉声明的时候，那么“露小宝LL”们估计就不会这么明目张胆了吧？

（反正它们低调地享受tequan咱老黎民也不知道，随它去吧）