微商网报告：

△《古董游戏中局》大花布F4

互联网潮起潮落，但花卉面料永远不会过时，而且永远是新的。 这或许会让我们疑惑：碎花面料真的属于东北吗？ 印花布与东北有何联系？ 大碎花布背后隐藏着怎样的潮流密码？

彩布派对：色彩的社会生活史

如果你喜欢看电影，你会发现画面中服装的色彩和图案冲击和动摇着我们对时代的记忆和印象。 就像顾长卫的电影《孔雀》一样，简单的蓝灰色衣服、雾蒙蒙的街道瓦片、斑驳的天空和树木，构成了20世纪70年代、80年代北方小镇扑朔迷离的风景。

△《孔雀》剧照

与如此简单的蓝白灰不同东北大花布衣服，红绿的花布充满了浓浓的情调，既不低调也不庄重。 从某个时代的角度来看，它可能很土，但从历史的角度来看，它却很美。

花布什么时候进入人们的生活呢？

张金良、付民生在1956年出版的《美术杂志》上发表的《人民需要美丽的印花布》一文中写道：“由于社会主义建设的加快发展和人民生活的改善，我们的印花布图案设计者应该创造出美丽的印花布图案。” “我们推出了很多漂亮的花布图案，让群众也能穿上漂亮的花布。很多人反映买不到自己心爱的印花布，这是我们作为印花布图案设计师无法接受的。不要感到羞耻。”

△解放初期的服装

薰勤在全国印花面料设计生产销售提升会上指出：“努力生产出更加经济、实用、美观的印花面料。”

还有很多史料可挖掘。 从中我们或许可以得到三个启示：

首先，建国初期，由于苏联与我国的全面合作，文化、服饰方面的交流也十分密切。 在苏联流行的列宁套装、乌克兰风格的套头衫、布拉吉和苏联大印花布等服装也深受中国人民的喜爱。 融入日常生活。

△苏式连衣裙

其次，20世纪50年代成立的上海华东纺织管理局，在新旧政权交替后，接手了重塑文化审美的重任，号召设计师创造出更多贴近并引领人们生活方式的美丽图案。时尚。 当时有“百鸟朝凤”、“农家乐”、“鸳鸯戏水”、“孔雀牡丹”、“牡丹凤”等图案，深受人们的喜爱。深受人们喜爱。

△上海华东纺织管理局图案

第三，上海作为当时中国纺织印染业的中心东北大花布衣服，汇聚了中外设计人才。 它很早就应用了现代印刷技术，将冲突的色彩和动植物元素与中国美学相结合，形成了独特的风格。 “东北大花布”。

“东北大面料”的起源或许受到了苏联和西方的影响，但更重要的是新中国设计师对人、服装、生活、色彩的全新诠释和创造。 虽然受当时印染技术的限制，只能实现四、五种颜色的组合，无法描绘出更加精美的图案和色彩。 然而，这样的花卉面料已经体现了新中国服装美学和印染技术的尖端水平。

饱和度高、色彩丰富的大花布代表了20世纪50年代中国的某种潮流、时尚和充满活力的生活态度。 也承载了人们对美好生活的追求，外化了内在的色彩和饱满的情感浓缩。

第二次文艺复兴：东北的神秘力量

如果说大印花布的出现是一部社会生活史，那么印花布与东北的联系就是一部媒体传播史。

试着挖掘出你脑海中红绿花布的记忆，或许可以追溯到东北二人组、春晚小品、赵本山、《乡村爱情故事》……等词。具有东北特色。

代表东北的草根小品、民歌舞蹈、本山品牌在2000年前后蓬勃发展，那时新媒体还没有普及。 毫无疑问，春晚是当时举国瞩目的一场视听盛宴。 1997年赵本山、高秀敏、范伟的《红高粱模范队》，1998年赵本山、高秀敏的《拜年》，2006年赵本山、宋丹丹的《说实话》，《不缺钱》赵本山、小沈阳、毛毛2009年的作品……在这些山地系列小品中，东北与红绿大花布捆绑在一起，对比鲜明的视觉冲击力，浓郁的乡土气息。

△春晚小品和东北大花布

我们可以推测，20世纪50年代，上海华东纺织管理局赋予了大型布料第一次生命。 当时，大面积的布料仍然承载着人们对色彩饱满、时尚生活的追求。 随着印染技术的提高和社会审美观念的变化，过饱和的大花布已经成为俗气、华丽的代名词，逐渐被冷落。 而以草根、乡村、喜剧为主的东北文艺，需要像大印花布这样有冲击力的图案。 它在作品中不断加深这种视觉记忆，从而赋予大印花布第二次生命。

大印花布与东北的神秘联系不仅来自东北文学艺术作品，也来自数百年来人们对东北的刻板想象：寒冷、荒凉、民风浓郁、充满乡土气息。 对于没有踏足过东北土地的人来说，那里的景色是灰色的，有广阔的黑土、冰冷的雪原和灼热的烟囱； 那里的乡村很神秘，有去过关东的男人和好斗的人。 一个像老虎一样的女孩...

△灰色东北和彩色东北

恰巧那块色彩各异的大花布，如灰水中的一抹翠色，如黄龙上的一轮明日，映在人们的脑海里，永远不会再被遗忘。 这种强烈的色彩冲突一下子让东北深深地刻在了人们的心里。 大印花布代表着东北的温暖、东北的向往、东北的美丽。 是白山黑水不可缺少的点缀。

其他地方没有这么大的花布吗？ 或者说，东北人都是这样穿红绿的吗？ 当然不是。 在全球化的影响下，普通东北人的服饰其实和其他地方是一样的。 然而，这种刻板印象虽然简化了人们对东北的认识，但由于足够鲜明，常常被作为东北的“卖点”向公众宣传。 这种自觉的选择，也赋予了大印花布浓厚的东北品牌。

所以，大印花布并不产于东北，而是东北生产了大印花布的记忆。 在图像媒介传播上，大花布完成了从大众服饰到地域服饰的转变，在“东北大花布”的称号中获得了新的含义和归属。

三重身份：花布的时尚密码

有趣的是，在互联网的背景下，大碎花布获得了新的身份，而这一次，碎花布不再指“大地”，而是指“潮”。

2015年，随着张馨予戛纳电影节红毯大花外套造型曝光，引发微博热潮。

彼时，无论是明星还是城市建筑，无论是复仇者联盟英雄还是卡通男孩，都无法逃脱席卷全国的“最耀眼东北风”。

△当城市穿上碎花棉袄

△复仇者联盟碎花布款式

俗话说“世界的尽头在铁岭，时尚的尽头在东北”。 直到最近，来自东北的大片面料依然受到明星网友的追捧。

△宋轶的走秀造型

△2021春夏系列

△何俊林的手机壳

△辛芷蕾的大棉袄

△还有网友的表情包……

看来，东北的大花布早已告别了原有的乡土文脉，在网络上发展出了新的审美功能和文化内涵。 东北大花布为何如此受欢迎？ 对于现在的大众来说，东北的大花布代表着什么？

首先，东北大布的“土气”基因满足了网友好玩、好玩的狂欢需求。 “听说你们城里人就喜欢这样玩”“东北大花布料是检验颜值的唯一标准”“你怎么敢买热销单品”“如果我变成这样，你还会爱我吗” ……这样的布料表情包火遍网络，成为人们自嘲的优质话题。 这更类似于当下流行的“乡土文化”，是底层粗犷疯狂的生命力体现，是注重感官的求新审美。

其次，东北大面积面料为“潮流”、“时尚”“化土为潮”提供了肥沃的土壤。 一方面，娱乐圈和时尚圈一直在玩碎花面料。 虽然不乏创意和吸睛的目的，但客观上也给大碎花面料赋予了时尚气质，模糊了精英与草根的界限。 另一方面，东北大花布中蕴含的东北喜剧气息和传统地方特色与潮流文化碰撞，演绎出一定的雅俗共赏的审美品质，增添了雅俗共赏的人文色彩。优雅的。 比如东北乐队“二手玫瑰”，将东北大布的视觉精髓融入到怪异的音乐风格中，为人们创造了一个情感梦想。

△二手玫瑰乐队

目前，东北大面积花布已成为沟通乡村与城市、解构精英与权威、制造反差与惊喜的象征。 以一种小调皮的方式呈现出东北乡村的粗犷与清新。 ，更有生活质感。 同时，由于它徘徊在时尚与艳丽之间，这种不确定性激发了人们的探索热情和创造欲望，使其成为网络上流动的词汇，不断焕发出新的审美价值。

结论

从创作到复兴再到线上生，大花布经历了数次语境变迁，也实现了自身的审美转型。 在这个过程中，服装文化、东北文化、网络文化的三重身份也叠加在大花布上，成为一个颇为有趣的物体。

也许东北大花布的有趣之处在于，它不仅是检验外观的“唯一标准”，也是检验创造力的“唯一途径”。 因此，有人畏惧它，但追求它的人却大有人在。

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