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湖南长沙马王堆三号墓出土随葬品记载：“有美女四人，二人楚服，二人汉服”。 向我们透露，墓主人生活在楚服与汉服并存的时代。 从仅有的文字资料来看，我们很难知道这些衣服的具体款式。 通过文物对比，就能有一个大概的了解。

上节提到，战国后期楚国流行的服装特点是宽领、角裙。 马王堆一号汉墓出土的此类服装的例子，今天的服装研究者常将其称为“曲袍”。 上衣的底部缝合在一起，底部斜切。 穿着时，衣服很长并接触地板，从上端生长的三角形绕到背部。 这应该是战国末期延续楚地习俗的“楚服饰”。

在同一座坟墓中还出土了当今服装研究人员所说的“直裙长袍”。 它的款式与上一款略有相同，只是裙摆不是尖角的，而是直角的。 穿着时，衣长已及脚，直角裙仍可缠于后背。 根据以下文物和文献对比，可以看出，这是一件与古代“神衣”风格相似的“汉服”。

从历史上看，汉服的出现有其历史背景。 当时的汉朝统治者汉文帝极力提倡节俭。 就连他最喜欢的沉夫人，他甚至还规定她的衣服长度不能掉到地上。 原本继承了楚地奢华风格的楚服饰，与这样的主张完全背道而驰。

汉服正是在这种情况下应运而生。 与初布相比，主要部分是直剪，而不是斜剪汉服是汉朝的服饰吗，使一块布料得到充分利用，不浪费。 同时，参考上一节战国时期深衣的演变，我们可以发现汉服是汉朝的服饰吗，这套“汉服”是有意识的“复古”，基本还原了“连褶、钩边”（“曲靖”）的深衣。 通过该系统，裙子也可以缠绕在背部。

如今研究者用“直裙袍”来称呼它，自然是为了更容易与“楚袍”区分开来。 但在汉代的背景下，这是不正确的。 也是“曲线火车”的风格。 汉代人只是根据“曲剧”风格的不同，将其分为楚服和汉服。

汉代所谓的“直裾”，其实是胡服的一个特点。 胡服是指北方草原人民所穿的服装。 为了游牧骑马、窄袖衣、裤、靴的方便，胡服传入中国是从赵武灵王的“胡服骑射”开始的。 上衣造型与汉服的重要区别在于裙子直垂于身前。 西汉的《盐铁论》说，匈奴的服饰没有汉代的“曲领制”，也正是这个原因。

对比考古发现的实际服饰和俑，我们可以进一步发现，“楚衣”在汉初只流行了很短一段时间。 汉文帝、汉景帝以后，“汉服”继续流行了很长一段时间。

西汉高祖时期流行于中原的楚服

西汉文景时期楚地盛行的楚服饰

西汉文景时期汉服流行于中原

本文修复的服装作品是由

《中国服饰修复小组》出品

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